«…разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо…»
(Ис. 58:6-7).

Читать далее

Ц ентр социального служения, не только проводит систематические молитвенные служения, но также имеет трехмесячную молитвенную школу. В молитвенной школе учатся не только волонтеры соц. служения, но также те нуждающиеся, которые числятся в служении милосердия, так как Слово Божье говорит: “Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу” (Ис.58:6).

Только молитвой возможно разрешить оковы нищеты, расторгнуть ярмо насилия, получить физическое исцеление, исцеление духа и души. В молитвенной школе не только узнают “Что есть вера”, так как без веры невозможно получить ответ на какую-либо молитву: “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр.11:6), а так же учатся правильно молиться.

Молитва – это общение с Богом, это дружба с Богом. Она имеет огромную силу, действует и просто необходима для нашей христианской жизни. Молитва – это стиль жизни. Для нашей духовной жизни – это то же, что и возможность дышать для нашей физиологии. Если мы перестанем дышать, известно что случится: мы умрем. Молитва – это дыхание Бога, на котором держатся наши живые, свежие отношения с Ним. Она также сохраняет нашу свободу и силы для борьбы с врагом.

Вот почему каждому верующему нужно молиться. Многие спрашивают: „Почему, для того, чтобы получить что-то, нужно молиться?” Бог дал человеку свободу воли, и нам необходимо направлять свои желания и сердечные моления Господу, дабы Он вмешался. Слово говорит в Ин.16:24.: „ Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна”.

Каждый призван молиться. Это есть дар Иисуса. Он всегда отвечает на просьбу праведного.

„Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свойˮ.
Иак.5:17,18
В Библии, в Откровении, говорится, что молитвы святых, как фимиам, источающий аромат перед Божьим троном. Мы благодарим Бога, что Иисус был распят и воскрешен, потому что этим Он заплатил за то, в чем мы нуждаемся. Молясь, мы прорываемся через противостояние сил тьмы и обретаем Божье волеизъявление, чтобы совершить Его план на земле. Именно благодаря молитве, Его сила высвобождается, чтобы осуществить то, о чем мы просим: избавление от власти тьмы, разрушение дел дьявола, освобождение от оков, восполнение нужд.

Молитва может многое изменить, но дело в том, что не просто молитва изменяет жизнь, а именно:
Во первых: молитва с верой.

“И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” ( Мф.21:22).

Во вторых: молитва на основании Слова Божьего.
Когда мы приходим в молитве к Богу, то мы должны ясно осознавать, кто Он есть, что Он может. Мы должны понимать Его величие.

Он есть Тот, Кто создал небо и землю, и все, что существует и имеет жизнь. Он был, есть и будет. И за это воздаем Ему хвалу и славу. Молитва „Отче наш” начинается именно с прославления.

“Отче наш, Сущий на небесах! Да святится Имя Твое” ( Мф.6:9 ).

Мы молимся Отцу во Имя нашего Господа Иисуса Христа.
Иисус на кресте уже заплатил за наше спасение. Я имею ввиду за спасение в любых жизненных ситуациях, а не только от ада.

“Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников…” (Гал.3:13).

Все уже сделано на небесах, нужно лишь согласиться с Ним в молитве.

Молитва – это не только прошение. Это – общение с Богом, благодарение, поклонение, переживание Его присутствия. Это живые отношения с Ним. Как количество, так и качество отвеченных молитв не измеряются многословием или длительностью молящегося, а близкими и доверительными отношениями с Богом, и горячими молениями, исходящими из сердца молящегося.

Молитвы бывают разные. Невозможно сваливать все в одну кучу. И не бывает одного рецепта на все случаи. Мы не можем хоккейной клюшкой играть в футбол. Если следовать за Духом Святым, Он поведет нас молиться всеми способами и видами молитвы, потому что Он нас ведет в соответствии с тем, что говорит Слово.

“Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых” (Еф.6:18).

Согласно учению Мэри Элис и Кеннета Е. Хейгина молитвы бывают:

1.Молитва веры
2.Молитва освящения и покорности
3.Молитва – передача наших забот Господу
4.Групповая молитва
5. Молитва прославления, поклонения
6. Молитва согласия
7. Молитва раскаяния
8. Ходатайственная молитва
9. Молитва на языках
10.Воинственная молитва
11.Родовая молитва
12. Молитва прошения и т.д.

Молитва покаяния произносится в момент духовного рождения, когда человек кается и принимает Иисуса своим личным Спасителем. Но эту молитву Господь дал нам также, чтобы мы использовали ее на протяжении всей нашей христианской жизни, а не для того, чтобы быть вновь спасенными, но чтобы хранить сердце и жизнь непорочными перед Богом.

Слово “покаяться” означает “измениться”, то есть, повернуться и пойти в другом направлении.

“Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладить грехи ваши. Да придут времена отрады от лица Господа” (Деян.3:19,20).
Молитва покаяния очень важна, потому что когда вы каетесь, к вам приходит прощение, и в этом месте начинается возрождение.

Мы уже говорили, что вера является ключевым фактором каждого вида молитвы, но есть особенная молитва, называемая молитвой веры. Ею мы молимся за себя, своих близких и родных, пока не получим Слово, а получив Его, провозглашаем, стоя в вере.

“Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, – услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни” (Мк. 5:25-29).

Женщина, получив откровение в сердце, с верой провозглашала “…ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею” и получила исцеление.

Молитва за других называется ходатайственная молитва. Иисус является ходатаем на небесах, мы же, будучи священниками, на земле.

“…а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр.7:24,25).

“Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков” (1 Тим.2:1).
Молитва веры отличается от ходатайственной тем, что ею молимся за себя, за своих близких и родных. И если ходатайственной молитвой молимся долго, до получения результата, то молитвой веры – не долго, а получив Слово, провозглашаем Его, стоя в вере.

Молитва на языках – это молитва Святого Духа к Богу. В результате этих отношений, вы становитесь чувствительными к источнику языков, к самому Святому Духу, и к тому, как и когда использовать этот дар.

1. Когда мы молимся на иных языках, мы получаем от Бога новые откровения, планы, идеи.
2. На иных языках можно молиться с какой-то целью.
3. Языки Святого Духа используются также для духовной брони.

Также можно высказывать молитвенные просьбы и нужды на вашем родном языке, и, благодаря Святому Духу, они будут услышаны Богом.

Что бы ни использовал против вас дьявол, у Бога есть оружие, чтобы пересилить врага! Языки – одно из этих орудий. Сила, стоящая за языками – Дух Господа, и Он есть оружие! Сам Иисус сказал, что Он изгоняет бесов Духом Божиим (Мф.12:28). У вас есть тот же Святой Дух. Молитесь языками, объединяйте дары и оружие Господа и используйте их против врага-сатаны!

“Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за Святых по воле Божьей” (Рим.8:26,27).

Mолитва посвящения: посвящение нашей жизни Богу, чтобы Он использовал ее для достижения Своих целей. В такой молитве мы молимся: “Если на то будет воля Твоя”.
“говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет” (Лк.22:42).

Mолитва возложения это возложение на Господа наших забот.

“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1Пет.5:7).

Mолитва поклонения:
“Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь” (Лк.24:52-53).

Mолитва согласия:
“Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них” (Матф.18:19-20).
Объединенная молитва (единодушная):

“Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением” (Деян.4:23-31).

Mолитва прошения:
“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп.4:6).

Во время родовых молитв Бог использует нас для рождения на земле новых реалий. Ведь мы не зря молимся: “Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (Мф.6:10).

Прежде чем говорить о воинственной молитве, важно отметить, как уже было сказано ранее, что Иисус уже заплатил цену, отнял власть у противника, предав их позору.

“Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою” (Кол.2:15).
После воскресения Иисус в Мф. 28:18 сказал: “Дана мне всякая власть на небе и на земле”. И власть, которой был наделен человек при создании его Богом, “обладать и владычествовать” (Быт.1:28), потому что Бог создал человека по подобию своему, и которую сатана отнял обманом. Эта власть возвращена церкви через победу на кресте, одержанную Иисусом.

Согласно учению Кеннета Хейгина, самый опасный враг, который грабит церковь, это искаженное мышление и искаженная вера о демонах и духовной войне. Иисус уже сражался с дьяволом и победил. Нам же нужно занимать свою позицию в Слове против побежденного врага. Мы – армия Господа и мы – армия власти, армия, овладевшая территорией противника. Эта армия приводит в исполнение победу, которая уже была одержана нашим Главнокомандующим – Господом Иисусом Христом.

Во время воинственной молитвы, в первую очередь, мы ведем битву в нашем сознании, за нашу веру, и когда в духе поднимается наша вера, мы с властью и Именем Иисуса требуем у противника принадлежащего нам по праву обетования.

У нас есть власть во Имя Иисуса Христа изменить молитвами свои жизни, жизни родных и близких. Мы можем использовать Имя Иисуса в молитве, чтобы связывать и разрушать влияние дьявола на людей и на их жизни. У нас даже есть власть Именем Иисуса изменять судьбы стран, конечно, на основании Божьей воли. У нас, как у христиан, есть власть в Имени Иисуса, для того, чтобы связывать силы дьявола на политической сцене страны и требовать, чтобы сатана убрал свои руки от правительственной, экономической и общественной жизни страны. Когда тело Христа молится, в небесах, на первом и втором небе, где действуют бесы, происходит гораздо больше, чем мы представляем. Возобладают ли ангелы на небе или нет, зависит от нас здесь, на земле, как от слов, так и от молитв, которые мы произносим относительно данной ситуации.

В видении Кеннета Хейгина Иисус учил его: “Ты возьми власть над тремя классами бесов, а Я позабочусь о духовной злобе в поднебесье”.

Начальства, власти и правители тьмы этого мира – это те классы бесов, которые напрямую воздействуют на нашу жизнь, потому что они правят на нашей территории. Их мы можем связать и взять над ними власть на земле во Имя Иисуса. И если мы употребим свою власть во Христе, Иисус разберется с духами злобы поднебесными.

“Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе” (Мф.18:18).

“Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом” (1 Кор.15:57,58).

Используемая литература:
Мэри Элис Ислейб “Эффективная молитва”
Кеннет Е. Хейгин “Победоносная церковь”, “Искусство молитвы”

Читать на: Armenian English